mercredi 16 octobre 2013
vendredi 11 octobre 2013
Biografie
Rev.
Kevin D. Annett, M.A., M.Div.
Narozen
1956, v Kanadě;
ženatý, tři děti
Současný oborový tajemník Mezinárodního tribunálu zločinů církve a státu (ITCCS)
Oceněný dokumentarista (Unrepentant, 2007) a autor
Vzdělání: B.A. (Antropologie), Universita Britské Kolumbie (UBC), 1983; M.A. (Politická věda), UBC, 1986; M.Div. (Mistr bohosloví), Vancouverská Teologická škola, 1990
Vysvěcen jako duchovní ve Sjednocené kanadské církvi, 1990. Zaujímal tři pastorální pozice, včetně duchovního kněze v kostele St. Andreje ve Sjednocené církvi, Port Alberni, 1992-1995. Vyhozen bez příčiny a vyloučen z duchovního kněžství bez spravedlivého procesu, 1995-97, poté, co veřejně vystavil smrt domorodých dětí a pozemkovou krádež spáchanou Sjednocenou církví.
Vysvěcen v Církvi družstevního společenství, 1995
Zorganizoval první veřejné vyšetřování zločinů v Kanadských indiánských domovních školách, spolusponsorováno odbočkou Spojených národů IHRAAM, 12-14. června 1998, ve Vancouveru.
Založil první stalý orgán k dalšímu vyšetřování, září 2000, Vancouver: Komisi pravdy o genicidě v Kanadě ; jmenován jednatelem
Publikoval první výčet zločinů genocidy v indiánských domovních školách, únor, 2001: "Hidden from History: The Canadian Holocaust"
Založil vedení okupace kostelů Přáteli a příbuznými zmizelých ve Vancouveru a Torontu, 2005-2010
Přinutil kanadskou vládu k “omluvě” za indiánské domovní školy, červenec 2008
Spoluzaložil Mezinárodní tribunál zločinů církve a státu (ITCCS) v Dublinu, říjen 2009, s šesti dalšími organizacemi; jmenován oborovým tajemníkem ITCCS
Vedl veřejné protesty a zaříkání ve Vatikánu, 2009, 2010; ITCCS schválen Radikální stranou a dalšími politiky, Řím
Spoluzaložil Soud mezinárodního zvykového práva spravedlnosti, jaro 2011, Brusel
Zakladatel a pořadatel schůzí, Levellerská společnost, 2012
Publikace:
Love and Death in the Valley (First Books, 2001)
Hidden from History: The Canadian Holocaust (2001, 2005, 2010 editions)
Hidden No Longer: Genocide in Canada, Past and Present (2010)
Unrepentant: Disrobing the Emperor (O Books - Amazon, 2011)
Webové stránky and kontakt:
www.itccs.org
http://kevinannettinternational.blogspot.fr
www.hiddennolonger.com
www.KevinAnnett.com
Email: hiddenfromhistory1@gmail.com
Adresa: 260 Kennedy St., Nanaimo, B.C., Canada, V9R 2H8,tel: 250-591-4573
Současný oborový tajemník Mezinárodního tribunálu zločinů církve a státu (ITCCS)
Oceněný dokumentarista (Unrepentant, 2007) a autor
Vzdělání: B.A. (Antropologie), Universita Britské Kolumbie (UBC), 1983; M.A. (Politická věda), UBC, 1986; M.Div. (Mistr bohosloví), Vancouverská Teologická škola, 1990
Vysvěcen jako duchovní ve Sjednocené kanadské církvi, 1990. Zaujímal tři pastorální pozice, včetně duchovního kněze v kostele St. Andreje ve Sjednocené církvi, Port Alberni, 1992-1995. Vyhozen bez příčiny a vyloučen z duchovního kněžství bez spravedlivého procesu, 1995-97, poté, co veřejně vystavil smrt domorodých dětí a pozemkovou krádež spáchanou Sjednocenou církví.
Vysvěcen v Církvi družstevního společenství, 1995
Zorganizoval první veřejné vyšetřování zločinů v Kanadských indiánských domovních školách, spolusponsorováno odbočkou Spojených národů IHRAAM, 12-14. června 1998, ve Vancouveru.
Založil první stalý orgán k dalšímu vyšetřování, září 2000, Vancouver: Komisi pravdy o genicidě v Kanadě ; jmenován jednatelem
Publikoval první výčet zločinů genocidy v indiánských domovních školách, únor, 2001: "Hidden from History: The Canadian Holocaust"
Založil vedení okupace kostelů Přáteli a příbuznými zmizelých ve Vancouveru a Torontu, 2005-2010
Přinutil kanadskou vládu k “omluvě” za indiánské domovní školy, červenec 2008
Spoluzaložil Mezinárodní tribunál zločinů církve a státu (ITCCS) v Dublinu, říjen 2009, s šesti dalšími organizacemi; jmenován oborovým tajemníkem ITCCS
Vedl veřejné protesty a zaříkání ve Vatikánu, 2009, 2010; ITCCS schválen Radikální stranou a dalšími politiky, Řím
Spoluzaložil Soud mezinárodního zvykového práva spravedlnosti, jaro 2011, Brusel
Zakladatel a pořadatel schůzí, Levellerská společnost, 2012
Publikace:
Love and Death in the Valley (First Books, 2001)
Hidden from History: The Canadian Holocaust (2001, 2005, 2010 editions)
Hidden No Longer: Genocide in Canada, Past and Present (2010)
Unrepentant: Disrobing the Emperor (O Books - Amazon, 2011)
Webové stránky and kontakt:
www.itccs.org
http://kevinannettinternational.blogspot.fr
www.hiddennolonger.com
www.KevinAnnett.com
Email: hiddenfromhistory1@gmail.com
Adresa: 260 Kennedy St., Nanaimo, B.C., Canada, V9R 2H8,tel: 250-591-4573
dimanche 8 septembre 2013
Historie
Historie
a právní podstata Mezinárodního tribunálu zločinů církve a
státu (ITCCS) a jeho pobočky, Mezinárodního soudního dvoru
veřejného práva
ITCCS
je založen na občanském základě – je „Tribunálem svědomí“,
který stojí pod mezinárodním a přirozeným zákonem. Jeho
zákonnost je ustavena podle mezinárodního legálního principu
Aktu nutnosti, podle kterého občané mohou ustavit bona fide soudní
mechanismus zakořeněný ve veřejném právu.
Založen
na jaře 2010 v Dublinu, Irsko, na konferenci těch, kdo přežili
církevní mučení, ITCCS v současnosti zahrnuje organizace
v patnácti zemích (viz seznam zakládajících sponzorů a
poboček níže). Byl založen kvůli odmítání existujících
soudů a vlád obvinit a stíhat církve, které jsou vinny genocidou
a zločiny proti dětem, a kvůli aktivní spoluúčasti těchto
státních agentur na činnosti těchto zločinných církevních
orgánů.
Centrála
ITCCS je v Bruselu, Belgie, s pobočkami v Londýně,
Dublinu, Římě , New Yorku a Vancouveru.
Zastupujícím
oborovým tajemníkem ITCCS je reverend Kevin D. Annett, M.A., M.Div.
Jeho právní poradce zahrnují členové Tribunálu lidských práv
v Kuala Lumpuru, Andrew Paterson, konsultant pro veřejné
právo, členové americké a kanadské advokátních komor a
právníci prestižního Centra pro konstituční práva v City
New Yorku.
Dvojím
účelem ITCCS je:
1.
Postavit před soud ty osoby a instituce, které jsou zodpovědné za
minulé a současné vykořisťování, mučení a vraždu dětí , a
2.
Zastavit tyto a další zločinná jednání církví, korporací a
vlád.
Kompletní
popis filosofie a základů ITCCS je k dispozici zde
.
Na
podzim 2012, ve spojení s právníky a politiky v Evropě
a Americe, ITCCS ustavil „de jure“ Mezinárodní soudní dvor
veřejného práva (ICLCJ), aby přivedl k soudnímu procesu
instituce a jejich představitele zodpovědné za zločiny proti
lidskosti a dětem.
Vytvořený
z občanských porotců pod přísahou a panelu právně
vyškolených soudců a občanského zastupitelství, ICLCJ ukončil
svůj první případ v přehledu – Záležitost církevní a
státní genocidy v Kanadě. Její důkazy a svědectví najdete
zde
a zde.
Rozhodnutí
Soudu v tomto případě, týkající se obžalovaných –
kteří zahrnují anglickou královnu, papeže římské církve a
ministerského předsedu Kanady – zde budou brzy zveřejněny.
Prosazení závěrečného verdiktu bude předáno do rukou Kanceláře
soudu šerifa a jejích sil Mírových důstojníků pod přísahou
veřejného práva.
Nové
případy v přehledu ICLCJ budou zahrnovat spoluúčast
Vatikánu a dalších církví s farmaceutickými společnostmi
na zločinech proti lidskosti; historické pronásledování a
církevní genocidu spáchanou na hugenotech a dalších
protestantských společenstvích římskou církví; zatajení
genocidy kanadskou církví a státem; a specifické případy
genocidy spáchané s církevním povolením v Irsku, Americe a
dalších národech.
ITCCS
je předchůdcem nové vlny občansky založené spravedlnosti
zaměřené na posilování občanů všude kde brání své svobody,
své děti, a svou zemi tváří v tvář neodpovědným a
ničivým silám korporací.
Pro
další informace zkontaktujte itccscentral@gmail.com
. Místní pobočky ITCCS jsou zde
.
ITCCS
má pobočné organizace nebo individuální členy v následujících
patnácti zemích k 15. únoru 2013:
Spojené
Státy
Kanada
Anglie
Irsko
Španělsko
Francie
Holandsko
Belgie
Dánsko
Německo
Itálie
Slovinsko
Austrálie
Jižní
Afrika
Thajsko
O nás - Pozadí a zdůvodnění
Zdá
se, že neužívání, obchodování s dětmi, jejich mučení a
vražda přísluší evropské kultuře, a i nadále pokračuje
být aktivně prováděno, podporováno a chráněno církví,
státem, právními a policejními silami po celém světě.
Tyto
samé instituce jsou stejně zodpovědny za historické vyhlazování
domorodých obyvatel v rukou evropského křesťanství:
obrovský zločin proti lidskosti, který nikdy neskončil, a
pokračuje pustošením nevinných i zeměkoule.
Protože
tyto zločiny vyšly z hlubin a zákonů takzvané západní
civilizace, nikdy nemusely čelit soudu či odpovědnosti. Věříme,
že je načase pro obé.
Dva
hlavní provozovatelé výše uvedené genocidy nevinných –
Vatikán a Anglická koruna – jsou v podstatě imunní proti
soudnímu stíhání podle existujícího práva a obyčeje. Proto
spočívá na všech občanech aby přijali opatření jak zabezpečit
své děti tváří v tvář soudním a vládním odmítáním
přivést ke spravedlnosti ty, kdo ohrožují veřejnou bezpečnost a
zdraví.
Na
tomto základě byl náš Tribunál ustaven k podpoře veřejného
práva a k pokusu usvědčit instituce a jejich vedoucí
představitele, kteří jsou zodpovědni za takovéto historické a
pokračující zločiny proti lidskosti. Proto představujeme „a de
jure“ Soud podle veřejného práva s plnou mocí na zatknutí,
usvědčení a prosazení tohoto práva.
Vydali
jsme veřejné předvolání na Josepha Ratzingera (jakož „Papeže
Benedikta“) a šest dalších seniorních kardinálů ve
společnosti Církev římsko-katolická, aby předstoupili před
naše zahajující zasedání 12.září 2011 v Londýně.
Podobná předvolání budou doručena dalším církevním a státním
úředníkům v následujících měsících.
Důstojnící
míru veřejného práva kteří pracují pro náš „a de jure“
Soud a Tribunál dopadnou tyto osoby a přivedou je před soudní
proces, a prosadí rozsudky našeho Soudu, pokud stávající míroví
důstojníci odmítnou takto učinit.
Náš
Soud a jeho důstojníci budou následovat normální řád veřejného
práva na spravedlivý proces a všechna jeho jednání a rozhodnutí
budou řízena přirozeným právem na férovost, rozumný smysl a
spravedlnost, a mravní zásadou „Actus nemini facit injuriam“:
Zákon neubližuje.
Náš
Soud navíc rozezná a povolí ve svém řízení Pozemkové právo
kmenové příslušnosti jakéhokoli domorodého národa či osob
které zažalují strany předvolané k soudu.
Naším
Soudem je srozuměno, že jeho rozhodnutí, tak jako jsou založená
na Přirozeném a veřejném právu, nahrazují a znehodnocují
všechny zákony a nařízení, která jsou v konfliktu
s rozhodnutím Soudu, obzvláště když tyto statuty podporují
zločiny nebo jejich utajení či ochranu viníků. Podobně náš
Soud nerozeznává soudní pravomoc či autoritu žádných
soutěžících legálních systémů, jako například takzvaného
„Církevního práva“, či jiné formy osobní, diplomatické
nebo legální imunity vládnoucí jakékoliv osobě či instituci,
včetně hlav statů, církví a korporací.
Jako
„a de jure“ Soud a veřejné fórum k vyjádření stížností,
oslovení zločinů a jejich důsledků, náš Tribunál je podle
definice veřejným procesem jež může splint svůj mandát pouze
se širokou účastí, obzvláště z řad těch, kdo přežili
církevní a státní zločiny.
Tudíž
v jiných zemích a společenstvích bude Tribunál usilovat o
uspořádání veřejných fór v souladu s londýnskými
zasedáními, která budou spojena simultánním televizním
vysílaním, aby lidé měli možnost předložit svá přísežná
prohlášení a svědectví, která se stanou součástí oficiálního
Soudního opisu a Tribunálního záznamu.
Konečné
verdikty a zjištění Soudu a Tribunálu budou uveřejněna formou
konečného veřejného oznámení, jehož rozhodnutí bude prosazeno
v platnost mírovými důstojníky veřejného práva a jejich
agenty, pokud stávající míroví důstojníci odmítnou takto
učinit. Tato rozhodnutí mohou a budou zahrnovat uvěznění a
alternativní tresty viníků, vydávání obchodních zástavních
práv a příkazů k vyvlastnění proti církevním,
korporačním a státním institucím a jejich majetku a vlastnictví;
nařízení k reparaci, kompenzaci a návratu veškerých
pozemků, nemovitostí, neplacených daní a příjmů získaných
skrze nucenou práci.
Náš
Soud a Tribunál odvozují svou konečnou autoritu z evidentního
Přirozeného práva, které tkví v rozumné soudnosti a
soucitu každého muže a ženy, a z veřejného práva informovaného
občanstva na ustanovení svých vlastních soudů, policejních sil
a práv, když normální instituce selžou či odmítnou hájit
svobodu, práva, bezpečnost a blaho společnosti.
Vydáno
Právním poradním výborem Mezinárodního tribunálu Zločinů
církve a státu – 3.ledna 2011.
dimanche 9 juin 2013
jeudi 4 avril 2013
Historia
Historia
y bases legales del Tribunal Internacional sobre crímenes cometidos por
la Iglesia y los Estados y su afiliado el Tribunal Internacional de
Justicia de Ley Común
El
ITCCS es un Tribunal de Conciencia, de base ciudadana, establecido bajo
la ley internacional y la ley natural. Su legitimidad se configura
bajo el principio internacional de Acto de Necesidad; bajo el cual, los
ciudadanos pueden establecer de buena fe, un mecanismo judicial
enraizado en la Ley Común.
Fundado en la primavera de 2010, en una conferencia de supervivientes de la tortura de la Iglesia en Dublín, Irlanda.
En este momento, el ITCCS tiene organizaciones en quince paises; (ver la lista de fundadores, patrocinadores y afiliados abajo).
Fue
fundado debido al rechazo de los gobiernos y tribunales existentes, a
encausar y juzgar a Iglesias culpables de Genocidio y crímenes contra la
infancia, y debido a la activa complicidad de esas agencias estatales
con esos criminales organismos eclesiásticos.
La oficina central del ITCCS está en Bruselas, Bélgica; con centros afiliados en, Londres, Dublín, Roma, Nueva York, y Vancúver.
El Secretario de Campo en activo del ITCCS, es el Reverendo Kevin Annett. Máster en artes y Máster en Divinidad. Sus asesores legales, incluyen miembros del Tribunal de Derechos Humanos en Kuala Lumpur; Andrew Paterson,
un consultante en Ley Común, miembros de las Asociaciones
Americanas y Canadienses de Abogados, y también abogados del
prestigioso Centro de los Derechos Constitucionales en la ciudad de
Nueva York.
Los dos propósitos principales del ITCCS son:
1) Llevar a juicio a las
personas e instituciones,responsables de la explotación,tortura y asesinato de niños, durante el pasado y el presente.;Y
2)Parar esas y otras acciones criminales cometidas por las Iglesias, Corporaciones y Gobiernos.
Una completa descripción de la filosofía y bases del ITCCS, está disponible aquí .
A
finales del 2012, en coordinación con abogados y políticos de Europa y
América.El ITCCS fundó de ley el Tribunal Internacional de Justicia de
Ley Común, para poner en juicio, a las instituciones y a los oficiales
responsables de crímenes contra la Humanidad y la Infancia.
Compuesto de un jurado de ciudadanos bajo juramento, un panel de jueces, y una oficina fiscal del ciudadano. El ICLCJ
(en inglés tribunal internacional de ley común); concluyó su primer
caso en su agenda; en el caso del Genocidio en Canadá por la Iglesia y
el Estado.
El veredicto del Tribunal concerniente a los defendidos en éste caso; el cual incluye a la Reina de Inglaterra, al Pontífice de la Iglesia de Roma, y al Primer Ministro de Canadá; será publicado aquí pronto.
La
ejecución del veredicto final, será emplazado en las manos de la
Oficina Judicial del Tribunal y su fuerza de jurados Oficiales de Paz de
Ley Común.
Los próximos casos en la lista del ICLCJ incluirán; la complicidad del Vaticano y otras Iglesias con las compañías farmacéuticas, en crímenes contra la Humanidad. La historia,
persecución, y el genocidio perpetrado por causa de la religión, contra
los Hugonotes y otras comunidades protestantes por la Iglesia de Roma.
El
encubrimiento del genocidio, por el Estado y la Iglesia Canadiense, y
casos específicos de genocidio, cometidos bajo la religiosa aprobación y
supervisión en Irlanda, América, y otras naciones.
El
ITCCS es el precursor de una nueva ola de justicia basada en la
ciudadanía; con el propósito de investir de poder a los ciudadanos en
todas partes, para así defender sus libertades, sus niños, y sus
tierras; en la cara de incontables y destructivas fuerzas corporativas.
Para mas información, contactar itccs central en el gmail punto com; las sucursales afiliadas están aquí
El ITCCS tiene organizaciones afiliadas o miembros individuales, en los siguientes quince países según figura del 15 de Febrero de 2013:
Estados Unidos
Canadá
Inglaterra
España
Francia
Holanda
Bélgica
Dinamarca
Alemania
Italia
Eslovenia
Australia
Sudáfrica
Tailandia
jeudi 28 mars 2013
EN RELACIÓN
Trasfondo y Racionalidad
El
abuso, tráfico, tortura y asesinato de niños, aparenta endémico, y
continua estando activamente practicado, protegido, y condonado por la
Iglesia, Estado, Judicatura y fuerzas de policía alrededor del globo.
Estas
mismas instituciones, son igualmente responsables por el histórico
genocidio de pueblos indígenas, en nombre de las cristiandad europea.
Un
gigantesco crimen contra la humanidad, el cual nunca ha parado, y
continua haciendo estragos, y destruyendo a los inocentes y a la tierra.
Porque esos crímenes han emergido desde dentro del corazón y las leyes, de la así llamada civilización occidental.
Ellos no han encarado juicio o responsabilidad, creemos que es tiempo para ambos.
Dos
de los principales ejecutores de éste genocidio del inocente; el
Vaticano y la Corona de Inglaterra, son efectivamente inmunes de
prosecución bajo las existentes leyes y convenciones.
Es
por lo tanto incumbencia de todos los ciudadanos, tomar acción para
salvaguardar a los niños, ante el rechazo de los tribunales y gobiernos,
de llevar ante la justicia, a esos que amenazan la pública seguridad
y bienestar.
Sobre
estas bases, nuestro Tribunal ha sido establecido para imponer la Ley
Común, y juzgar y sentenciar a las instituciones y a sus
oficiales,responsables de esos históricos y constantes crímenes contra
la Humanidad.
Nosotros,
por consiguiente, constituimos un tribunal jurado bajo la Ley Común,
con total poder de detener, sentenciar, y ejecutar.
Nosotros
hemos emitido Citaciones Públicas a, Joseph Ratzinger ( conocido como
Papa Benedicto) y a seis notables Cardenales de la Iglesia Católica
Romana S.A. ; para presentarse antes de nuestra sesión de apertura el 12
de Septiembre de 2011.
Unas citaciones similares, serán enviadas a otros oficiales de la Iglesia y el Estado, en los meses siguientes.
Oficiales de paz del Tribunal, trabajando para nuestro Tribunal Jurado, arrestarán a esas personas y los llevaran
a juicio; si los agentes judiciales normales rehusan a hacerlo.
Nuestro
Tribunal y sus oficiales, seguirán las usuales reglas de la Ley Común,
de proceso debido en todas sus deliberaciones y decisiones; guiados por
los principios naturales de la ley de equidad, razón, justicia, y la
máxima de Actus nemini facit injuriam. La actuación de la Ley no hace
daño.
Como
añadidura, nuestro Tribunal, reconocerá y permitirá en sus
procedimientos, la jurisdicción de la Ley Tribal de la tierra de
cualquier Nación indígena, o
persona, que demanden contra esas partes citadas en nuestro Tribunal.
Es
comprendido por nuestro Tribunal, que sus decisiones basadas como están
en la Ley Natural y en la Ley Común, sustituyen e invalidan todas las
leyes y reglamentos establecidos, que sean conflictivos con las
decisiones del Tribunal; particularmente, cuando esos reglamentos
mantengan crímenes o su encubrimiento, o la protección del culpable.
Igualmente nuestro Tribunal no reconoce la jurisdicción o autoridad de
cualquiera de los actuales sistemas legales rivales, como el así
conocido como Ley Canónica, o cualquier otra forma de inmunidad legal,
personal, diplomática, que rija cualquier persona o Institución;
incluyendo las cabezas de Estado,
Iglesias y Corporaciones.
Como Tribunal jurado y forum popular, para dirigir quejas, crímenes y consecuencias.
Nuestro
Tribunal, es por definición, un proceso público que sólo puede
completar su mandato, con amplia participación, especialmente la de los
supervivientes de los crímenes de la Iglesia y el Estado.
En
consecuencia, en otros paises y comunidades, el Tribunal buscará el
mantener forums públicos coincidentes con sus audiencias Londinenses, la
cual sería conectada con emisión simultanea, para permitir a la gente,
presentar sus declaraciones juradas y testimonios. Los cuales serán
parte de las transcripciones oficiales y del archivo del Tribunal.
Los
veredictos finales y conclusiones de los tribunales, serán hechos
públicos como sentencia y sus decisiones serán impuestas por los
Oficiales de Paz del Tribunal y sus agentes. Eso si los agentes
judiciales normales, rehusan ha hacerlos.
Estas
decisiones incluirán encarcelamiento, y una sentencia de separación
Comunal de los culpables. (destierro). La emision de Ordenes de Embargo
Comerciales y Ordenes de Expropiación contra la Iglesia, Corporaciones, e
instituciones,estatales y propiedades y bienes; Ordenes de Reparación y
Compensación, y el retorno de todas las tierras, propiedades, impuestos
impagados, e ingresos obtenidos a través de trabajos forzados.
Nuestros
Tribunales reciben su extrema autoridad, de la autoevidente Ley
Natural; la cual reside en la razón y la compasión de cada hombre y
mujer.De la ley Común derecho de la informada ciudadania de establecer
sus propios
tribunales, mantener el orden, establecer leyes cuando las
instituciones normales fallen o rehúsen ; mantener la libertad.,
derechos,seguridad y bienestar de la Comunidad.
Emitido por el Comité de asesoria legal del Tribunal Internacional sobre crímenes de la Iglesia y el Estado 3 enero
2011
mercredi 27 mars 2013
Storia
Storia e Base Giuridica del Tribunale
Internazionale per Crimini di Chiesa e Stato ( International Tribunal
into Crimes of Church and State ), con la collaborazione della Corte
di Giustizia Internazionale della Common Law.
Questa
organizazzione ( ITCCS) , e un “Tribunale della Coscienza”
fondata dai cittadini e supportata da Leggi Internazionali. La sua
legittimità è
stabilita in base al principio internazionale giuridico del Necessity
Act, il quale prevede che i cittadini possono stabilire un meccanismo
di buona fede giudiziaria radicata dalla Common Law.
Fondata
in primavera 2010 in una conferenza dei sopravissuti alle torture
della chiesa in Dublino in Irlanda, l’ITCCS ha raggiunto ad avere
sedi ed organizzazioni in 15 stati (vedi elenco degli sponsor
fondatori e affiliati in fondo al riassunto ).
Quest’organizzazione
è stata fondata a causa del rifiuto dei tribunali esistenti e dei
governi di persequitare e incolpare le chiese colpevoli di genocidio
e crimini contro i bambini e per la complicità attiva di queste
agenzie statali con tali organismi ecclesiali criminali.
L’ufficio
centrale del ITCCS è in Bruxelles, in Belgio, con centri affiliati a
Londra, Dublino, Roma, New York e Vancouver.
Il
Segretario del ITCCS è il Rev. Kevin D. Annett. I suoi consulenti
legali fanno parte come membri del Tribunale dei Diritti Umani in
Kuala Lampur, insieme ad Mr. Andrew Paterson, un consulente di
diritto comune. Si aggiungono anche i membri degli ordini degli
avvocati americani e canadesi e gli avvocati del prestigioso Centro
per i Diritti Costituzionali di New York City.
Lo
scopo principale del ITCCS consinste nel:
1.
Portare in corte le persone e le istituzioni responsabili della
tortura, sfruttamento e l'uccisione di bambini, passati e presenti.
2.
Fermare queste e altre azioni criminali svolte da chiese, aziende e
governi.
Nell'autunno
del 2012, in collaborazione con avvocati e politici in Europa e in
America, l’ITCCS ha stabilito un Tribunale di Diritto Comune
Internazionale di Giustizia, ( ICLCJ - International Common Law Court
of Justice ), in ordine da persequitare e portare alla giustizia le
instituzioni e i loro funzionari responsabili dei crimini contro
l'umanità e contro i bambini.
Composto
da giurati cittadini, da giudici giuridicamente qualificati, e un
procuratore dei cittadini, la ICLCJ ha concluso il suo primo caso
riguardante il Genocidio in Canada da Stato e Chiesa.
mardi 26 mars 2013
Történet
Az Egyházi és Állami
Bűncselekményeket Vizsgáló Nemzetközi Törvényszék (ITCCS) és
társszervezetének, a Nemzetközi Common Law bíróság története
és jogi alapja
Az ITCCS állampolgárok által
szervezett „Lelkiismereti törvényszék”, amelyre a nemzetközi
és a természetes törvény vonatkozik. A szükség törvénye
nemzetközi jogi alapelv alapján szerezte meg legitimitását, amely
szerint az állampolgárok a common law jogrendszeren alapuló bona
fide igazságszolgáltató szervezetet hozhatnak létre.
Az egyházi kínzások túlélőinek
Dublinben, Írországban 2010 tavaszán tartott konferenciáján jött
létre az ITCCS, amely jelenleg tizenöt országban rendelkezik
szervezetekkel (lásd az alapító támogatók és társszervezetek
listáját az alábbiakban). Azért jött létre, mert a meglevő
bíróságok és kormányok megtagadták a népirtásban és
gyermekek ellen elkövetett bűncselekményekben bűnös egyházak
vád alá helyezését, és mivel ezek az állami hivatalok a bűnöző
állami szervek cinkosai.
Az ITCCS központi irodája
Brüsszelben, Belgiumban van, külső központjai pedig Londonban,
Dublinben, Rómában, New Yorkban és Vancouverben.
Az ITCCS elnökségi tagja Kevin D.
Annett, M.A. M.Div. tiszteletes. Jogi tanácsadói között vannak a
Kuala Lumpuri Emberi Jogi Törvényszék tagjai, Andrew Paterson,
common law tanácsadó, az Amerikai és Kanadai Ügyvédi Szövetségek
tagjai, illetve a híres New Yorki Alkotmányjogi Központ ügyvédjei.
Az ITCCS két célja:
1. A gyermekek kihasználásáért,
kínzásáért és meggyilkolásáért a múltban és a jelenben
felelős személyek és intézmények vád alá helyezése, illetve
2. Az ilyen bűncselekmények és az
egyházak, nagyvállalatok és kormányok más bűncselekményeinek
megakadályozása.
Az ITCCS filozófiájának és
alapjának teljes leírása itt
érhető el.
2012 őszén európai és amerikai
ügyvédekkel és politikusokkal egyetértésben az ITCCS létrehozott
egy de jure nemzetközi common law bíróságot (ICLCJ), hogy
igazságszolgáltatás elé állítsa az emberiség és gyermekek
elleni bűncselekményekért felelős intézményeket és
tisztviselőiket.
Az esküdtekből, hivatalos bírói
testületből és állampolgári ügyészségi hivatalból álló
ICLCJ lefolytatta első ügyét a jegyzékén szereplő ügyek közül,
az egyház és az állam által Kanadában elkövetett népirtás
ügyében. A teljes bizonyítási eljárás itt
és itt található meg.
Hamarosan itt fogjuk közölni a
bíróság ítéletét az ügyben vádlottként szereplő személyek
– így az angol királynő, a pápa és a kanadai miniszterelnök –
ellen. A jogerős ítéletet a bíróság rendőrfőnöki hivatala és
felesküdt common law béketisztviselői fogják végrehajtani.
Az ICLCJ jegyzékében ezt követően
az alábbi ügyek szerepelnek: a Vatikán és más egyházak
cinkossága a gyógyszeripari cégekkel az emberiség ellen
elkövetett bűncselekményekben; a hugenották és más protestáns
közösségek ellen a római egyház által elkövetett üldözés és
vallási népirtás; népirtás leplezése a kanadai egyház és
állam által; illetve egyházi jóváhagyással és felügyelet
alatt elkövetett népirtás ügyek Írországban, Amerikában és
más országokban.
Az ITCCS az állampolgárokon alapuló
igazságszolgáltatás új hullámának előfutára, amelynek célja,
hogy feljogosítsa az állampolgárokat mindenütt arra, hogy
megvédjék szabadságukat, gyermekeiket és földjeiket az eddig
felelősségre nem vont és pusztító nagyvállalati erők ellen.
Ha további információra van
szüksége, írjon az itccscentral@gmail.com
címre. Helyi ITCCS szervezetek itt
találhatók.
Az ITCCS az alábbi tizenöt országban
rendelkezik társszervezetekkel vagy egyéni tagokkal 2013. február
15-től:
Egyesült Államok
Kanada
Anglia
Írország
Spanyolország
Franciaország
Hollandia
Belgium
Dánia
Németország
Olaszország
Szlovénia
Ausztrália
Dél-Afrika
Thaiföld
Rólunk
Háttér és célok
A gyermekek bántalmazása, zaklatása,
kínzása és gyilkolása az európai kultúra népbetegsége, és az
egész világon jelenleg is aktívan gyakorolják, megbocsátják és
védik az egyházak, az államok, bírósági és rendőri szervek
ezeket a bűnöket.
Ezek az intézmények egyformán
felelősek az európai kereszténység által a bennszülöttekkel
szemben elkövetett történelmi népirtásokért,
amelyek a legnagyobb bűntettek az emberiség ellen, és most
sem szűntek meg, az ártatlanok és a föld pusztítása és
kifosztása továbbfolyik.
Mivel ezek a bűncselekmények az ún.
nyugati civilizáció szívéből és törvényeiből jöttek létre,
nem kell bírósággal szembenézniük és nem lehet őket
felelősségre vonni. Úgy hisszük, ideje
véget vetni ennek.
Az ártatlanokkal szembeni népirtás
fő elkövetői közül ketten – a Vatikán és az angol királyi
család – az érvényes törvények és szokásjogok alapján nem
helyezhetők vád alá. Ezért minden
állampolgár kötelessége, hogy saját gyermekei védelme érdekében
fellépjen azt követően, hogy a bíróságok és kormányok
megtagadták igazságszolgáltatás elé állítani a közösség
biztonságát és jólétét fenyegető személyeket.
Ebből a célból hoztuk létre a
törvényszékünket, amely érvényesíti a common law-t, és
megpróbálja elítélni az emberiség ellen a múltban és most
elkövetett bűnökért felelős intézményeket és azok
tisztviselőit. Ezért a common law alapján
felállítunk egy de jure bíróságot, amelynek teljes jogköre van
a letartóztatásra, vád alá helyezésre és végrehajtásra.
Nyilvános idézést küldtünk Joseph
Ratzingernek („Benedek pápa”) és a római katolikus egyház hat
vezető bíborosának, amely alapján 2011. szeptember 12-én
Londonban kell megjelenniük a megnyitó tárgyalásunkon.
Hasonló idézést fogunk küldeni a következő hónapokban
más egyházi és állami tisztviselőknek is.
A de jure bíróságunk és
törvényszékünk részére dolgozó common law béketisztviselők
le fogják tartóztatni ezeket a személyeket, vád alá helyezik
őket, és végrehajtják a bíróságunk ítéleteit, amennyiben a
rendes béketisztviselők nem teszik ezt meg.
Bíróságunk és tisztviselői
mindenegyes tanácsokozásuk és döntéshozataluk során az
általános common law eljárási szabályokat követik, és
figyelembe veszik a természetes törvény igazságosságra,
méltányosságra és pártatlanságra vonatkozó alapelveit,
valamint a maxim Actus nemini facit injuriam elvet:
A törvény gyakorlása nem árthat senkinek.
Emellett eljárásai során bíróságunk
elismeri és engedélyezi bármelyik bennszülött nemzet vagy
személy törzsi igazságszolgáltatását, akik a bíróságunkra
idézett felek ellen pert kívánnak indítani.
Bíróságunk kimondja, hogy a
természetes és common law jog alapján hozott határozatok minden
olyan jogszabályt és törvényi rendeletet felülírnak és
érvénytelenítenek, amelyek a bíróságunk határozataival
ütköznek, különösen akkor, ha az ilyen törvények
bűncselekményeket vagy azok elhallgatását támogatják, vagy a
bűnöst védik. Hasonlóképpen a bíróság
nem ismeri el a szembenálló jogi rendszerek, így az ún.
„kánonjog” joghatóságát vagy jogosultságát, sem személyeket
vagy intézményeket, így államfőket, egyházi és nagyvállalati
vezetőket védő személyes, diplomáciai vagy jogi mentességet.
Törvényszékünk de jure bíróságként
és népi fórumként foglalkozik a sérelmekkel, bűncselekményekkel
és következményekkel, így a fogalom-meghatározása alapján egy
olyan népi eljárást képvisel, amely csak akkor tudja küldetését
teljesíteni, ha széles körben támogatják, főleg az egyházi és
állami bűncselekmények túlélői.
Ennek megfelelően a törvényszék
arra törekszik, hogy más országokban és közösségekben a
londoni tárgyalásokkal egyidejűleg tartsanak népi fórumokat,
amelyek párhuzamos televíziós közvetítés útján lesznek
kapcsolatban, így az embereknek lehetőségük lesz esküt és
vallomást tenniük, amely a hivatalos bírósági átirat és
törvényszéki nyilvántartás része lesz.
A bíróság és törvényszék jogerős
ítéletei és megállapításai végleges, nyilvános jelentés
formájában lesznek nyilvánosságra hozva, határozatait pedig a
common law béketisztviselők és azok ügynökei fogják
végrehajtani, amennyiben a rendes béketisztviselők ezt nem teszik
meg. Határozatok születhetnek a bűnösök
bebörtönzéséről és közösségi elítéléséről, az egyház,
nagyvállalatok és állami intézmények vagyonának és
tulajdonainak kisajátítására vonatkozó rendeletek, jóvátételre
és kártérítésre vonatkozó rendeletek kiadásáról, valamint a
kényszermunkával megszerzett valamennyi föld, ingatlan,
kifizetetlen adók és bevételek visszatérítéséről.
Bíróságunk és törvényszékünk a
magától értetődő, minden férfi és nő számára ésszerű,
szívében megértett természetes törvény és a common law azon
elve alapján gyakorolja igazságszolgáltatási jogát, hogy a
tájékozódott állampolgároknak joguk van saját bíróságaikat,
rendőri szerveit és törvényeit létrehozni, amennyiben a rendes
intézmények megbuknak vagy megtagadják a közösség
szabadságának, jogainak, biztonságának és jólétének védelmét.
Kiadta az Egyházi és Állami
Bűncselekményeket Vizsgáló Nemzetközi Törvényszék
Jogtanácsadói Bizottsága 2011. január 3-án
A common law és a polgári jog természete és gyakorlata
A
common law és a polgári jog természete és gyakorlata –
Kevin D. Annett összefoglalója az ITCCS jogi bizottsága által írt, közeljövőben megjelenő common law kézikönyvről
Kevin D. Annett összefoglalója az ITCCS jogi bizottsága által írt, közeljövőben megjelenő common law kézikönyvről
Két
határozottan eltérő filozófia és jogrendszer létezik az európai
kultúrákban: A
common law és a polgári jog.
A common law a törzsi társadalmakból származó, természetes jogon alapuló szokásjogi rendszer, amely úgy tartja, hogy minden féri és nő szabadnak, egyenlőnek születik, és nem rendelhető alá másoknak, olyan elidegeníthetetlen szabadságjogokkal rendelkezik, amelyet egyetlen törvény sem csorbíthat és nem szüntethet meg.
Ez a rendszer kimondja, hogy sem a természetes jog, sem az isteni törvény nem árthat embernek (Actus Dei nemini facit injuriam), és főleg azért van érvényben, hogy valamely közösségben fenntartsa a békét, egyenlőséget és igazságosságot férfiak és nők között. Állami törvények helyett inkább jogi előzményeken alapul, jogkörét és hatalmát azonban nem bírói testület, hanem tizenkét szabadon választott, egyenrangú személyből álló esküdtszéki rendszer útján gyakorolja a vádlott felett.
A common law legkifejezettebb formában Angliában alakult ki, válaszul a normann hódításra, és ennek alapján követelték a szász közösségek az emberek szabadságát és jogait a királyi és pápai idegen törvények ellensúlyozásaként. A common law az elit törvénnyel szállt szembe, amely a polgári vagy római (jogszabályi) törvényen alapul, és e kettőből lett a mostani kettős jogrendszer az angolszász országokban.
A polgári jog az elit jogszabályaiból és abból a feltevésből kialakult rendszer, hogy az összes törvény és hatalom egy uralkodó által hagyományozott és kiszabott jogszabályokból származik, legyen az az uralkodó valamelyik pápa, monarchia vagy kormány. A arisztotelészi filozófia (az ún. „természetes” egyenlőtlenségi állapot) és a római vagyonjog azon elképzeléseiből alakult ki, hogy az emberek mások vagyontárgyai vagy rabszolgái, akiknek nem jár a szabadság, és akiknek a jogait az uralkodók jogszabályok révén határozták meg és korlátozták.
E római jog alapján jött létre a pápai vagy kánonjog, az elit jog talán legszélsőségesebb megnyilvánulása, amely meghatározta a római katolikus egyház hierarchiáját, főként pedig azt, hogy a pápa az egyetlen törvényes jog a földön, akinek minden más törvény és kormány alárendelt.
A kánonjog autonóm, és senki mással, csak saját magával szemben felelős, a modernkori istentelen bálványimádás formája, amely örökké szemben áll az emberi szabadsággal és az önrendelkezés jogával. Teljes mértékben rákényszeríti magát az összes egyházi tagra, minden emberre és hatóságra a Konstantin adománylevélként ismert csalárd okmány alapján, amely kijelentette, hogy a római birodalom örökké fennmarad a pápaságon keresztül.
A common law és a polgári jog a törvény és igazságszolgáltatás egymással örökké szembenálló rendszerei és fogalmai, amelyeket nem lehet egymással összeegyeztetni. Ennek megfelelően a kormányok mindenütt a polgári (jogszabályi) törvény szerint működnek, és korlátozzák vagy figyelmen kívül hagyják a common law-t, vagy bírák által vezetett bíróságok gyakorlata útján akadályozzák meg az alkalmazását.
A common law a törzsi társadalmakból származó, természetes jogon alapuló szokásjogi rendszer, amely úgy tartja, hogy minden féri és nő szabadnak, egyenlőnek születik, és nem rendelhető alá másoknak, olyan elidegeníthetetlen szabadságjogokkal rendelkezik, amelyet egyetlen törvény sem csorbíthat és nem szüntethet meg.
Ez a rendszer kimondja, hogy sem a természetes jog, sem az isteni törvény nem árthat embernek (Actus Dei nemini facit injuriam), és főleg azért van érvényben, hogy valamely közösségben fenntartsa a békét, egyenlőséget és igazságosságot férfiak és nők között. Állami törvények helyett inkább jogi előzményeken alapul, jogkörét és hatalmát azonban nem bírói testület, hanem tizenkét szabadon választott, egyenrangú személyből álló esküdtszéki rendszer útján gyakorolja a vádlott felett.
A common law legkifejezettebb formában Angliában alakult ki, válaszul a normann hódításra, és ennek alapján követelték a szász közösségek az emberek szabadságát és jogait a királyi és pápai idegen törvények ellensúlyozásaként. A common law az elit törvénnyel szállt szembe, amely a polgári vagy római (jogszabályi) törvényen alapul, és e kettőből lett a mostani kettős jogrendszer az angolszász országokban.
A polgári jog az elit jogszabályaiból és abból a feltevésből kialakult rendszer, hogy az összes törvény és hatalom egy uralkodó által hagyományozott és kiszabott jogszabályokból származik, legyen az az uralkodó valamelyik pápa, monarchia vagy kormány. A arisztotelészi filozófia (az ún. „természetes” egyenlőtlenségi állapot) és a római vagyonjog azon elképzeléseiből alakult ki, hogy az emberek mások vagyontárgyai vagy rabszolgái, akiknek nem jár a szabadság, és akiknek a jogait az uralkodók jogszabályok révén határozták meg és korlátozták.
E római jog alapján jött létre a pápai vagy kánonjog, az elit jog talán legszélsőségesebb megnyilvánulása, amely meghatározta a római katolikus egyház hierarchiáját, főként pedig azt, hogy a pápa az egyetlen törvényes jog a földön, akinek minden más törvény és kormány alárendelt.
A kánonjog autonóm, és senki mással, csak saját magával szemben felelős, a modernkori istentelen bálványimádás formája, amely örökké szemben áll az emberi szabadsággal és az önrendelkezés jogával. Teljes mértékben rákényszeríti magát az összes egyházi tagra, minden emberre és hatóságra a Konstantin adománylevélként ismert csalárd okmány alapján, amely kijelentette, hogy a római birodalom örökké fennmarad a pápaságon keresztül.
A common law és a polgári jog a törvény és igazságszolgáltatás egymással örökké szembenálló rendszerei és fogalmai, amelyeket nem lehet egymással összeegyeztetni. Ennek megfelelően a kormányok mindenütt a polgári (jogszabályi) törvény szerint működnek, és korlátozzák vagy figyelmen kívül hagyják a common law-t, vagy bírák által vezetett bíróságok gyakorlata útján akadályozzák meg az alkalmazását.
Megjegyzés:
A francia
polgári törvénykönyv, illetve a kanadai Quebec és a francia
nyelvet beszélő világ polgári törvénye szintén a római
kánonjogból származó törvényi filozófián alapul.
Ezzel szemben a
common law minden ember szokásjoga, amely azon alapul, hogy minden
férfi és nő szabadnak született, egyazon teremtésben.
--
--
A
kanadai népirtás és az ártatlanok ellen elkövetett más
bűntettek bizonyítékai a www.hiddennolonger.com
oldalon,
valamint az Egyházi és Állami Bűncselekményeket Vizsgáló
Nemzetközi Törvényszék www.itccs.org
oldalán
találhatók meg.
A nemzetközi többnyelvű ITCCS oldal itt található: http://kevinannettinternational.blogspot.fr/
A független ITCCS videó archívum itt érhető el: www.itccs.tv
A nemzetközi többnyelvű ITCCS oldal itt található: http://kevinannettinternational.blogspot.fr/
A független ITCCS videó archívum itt érhető el: www.itccs.tv
Ezen a számon hagyhat üzenetet Kevin Annett részére : 250-591-4573 (Kanada).
Az embernek nincs nagyobb értéke, mint saját szabadsága és méltósága, és azt az utolsó csepp véréig védenie kell. Nincs ennyire szent dolog, és nincs magasabb rendű törvény. Az az önámító hit, hogy ez konfliktusok nélkül és a veszély elkerülésével is biztosítható, hamis és veszedelmes. A veszély csak kitartó bátorsággal, higgadt és határozott eltökéltséggel és tiszta tudattal küzdhető le. Csak ilyen erényekkel lehet valaki igazi vezetője a népnek és hozhatja lendületbe a harci erőket, amelyek az emberiség legmélyebb és legdédelgetettebb álmait válthatják valóra.
- Karl von Clausewitz, 1831
"A hatalmasok csak attól tűnnek hatalmasnak, mert mi letérdeltünk. Álljunk fel!”
- Camille DesMoulins, francia forradalmár, 1790
"2004-ben adtam Kevin Annettnek indián nevet: Hangos Sas. Ekkor fogadtuk be őt az anisinabe nemzetbe. Büszkén viseli a nevét, mert küldetését teljesíti, és elmondja népének, hogy milyen rosszakat tettek. Határozottan és igaz szívből beszél. Felszólal elrabolt és meggyilkolt gyermekeinkért. Kérek mindenkit, hogy hallgassa meg és üdvözölje őt!”
Louis Daniels - Suttogó Szél törzsfőnök
Inscription à :
Articles (Atom)